yolculuk
Bir kişinin inanması ile o inancı istikrarlı bir yaşam biçimine dönüştürmesi farklı süreçlerdir. İkincisi çoğu zaman inançtan daha zordur. Dinî pratiğin nasıl kalıcı hâle geldiği, alışkanlık psikolojisi ve klasik istikamet kavramı üzerinden.
yolculuk
Son yıllarda hem dinden uzaklaşma hem de dine dönüş aynı kuşak içinde gözleniyor. Bu iki yönlü hareket, tek bir psikolojik ve toplumsal sürecin iki evresi olabilir. O süreci birinci ağızdan değil, çözümleyici bir gözle ele almak.
yolculuk
Şüphe çoğu zaman imanın karşıtı olarak görülür. Oysa dinî düşünce geleneğinde ve dönüş süreçlerinde şüphe, imanı olgunlaştıran bir evre olarak da işlev görebilir. Şüphe ile iman arasındaki ilişki üzerine.
yolculuk
Plana göre gitmeyen bir hayat, uzun süre bir sapma sanılıyor. Oysa her iş, sabrın başka bir türünü öğretir; ve dolambaçlı yol, düz olandan çok daha çok şey gösterir.
yolculuk
Modern hayat her eksikliği ortadan kaldırmaya ayarlı; oysa gelenekler bilerek bir yokluk payı bırakır. Gönüllü mahrumiyetin bir çile değil, bir terbiye ve bir görme biçimi oluşu üzerine.
yolculuk
Her gelenek bazı zamanları, mekânları, nesneleri ayırıp kutsal sayar; modern dünya ise her şeyi tek düzeye indirmeye eğilimli. Kutsal ile sıradan ayrımının insan hayatındaki işlevi ve kaybının bedeli üzerine.
yolculuk
Bir şey hakkında her şeyi bilip onu hiç tanımamak mümkündür. Malumat ile marifet, yani bilgi ile tanıma arasındaki fark ve dinî bilginin hangisini hedeflediği üzerine.
yolculuk
Uzaklaşma çoğu zaman bir olayla, bir kırgınlıkla, bir itirazla başlamıyor. Hiçbir şey olmuyor; insan sadece yavaşça sürükleniyor ve bir gün kendini derin bir boşlukta buluyor.
yolculuk
Namaza yeniden başlamak, anlatıldığı gibi olmuyor. Ne bir aydınlanma var ne bir coşku; sadece bir seccade, biraz utanç ve ertesi gün yeniden kalkma meselesi.
yolculuk
Çocukken okumayı öğrenilen kitabı yıllar sonra açınca insan harfleri tanıyor ama içinde ne yazdığını bilmediğini fark ediyor. Okumakla seslendirmek ayrı şeylermiş.
yolculuk
Bir şeyi öğrenmek ile onu yaşamak arasında uzun bir mesafe var. Asıl zor kısmı, öğrenilen şeyin işte, sokakta, evde nasıl göründüğü.
yolculuk
Dua etmek çoğu zaman bir kararla bırakılmıyor; sadece akla gelmez oluyor. Ve yeniden başlarken en zor kısım, ne isteyeceğini bilmemek.
yolculuk
Bazı haftalar her şey yerli yerinde, bazı haftalar insan dağılıyor. Bu iniş uzun süre bir çöküş sanılıyor; oysa yolun kendisi.